Otro Gran Miedo

Parte de los sospechosos habituales

Un abogado, un profesor, un contable y un funcionario no se asemejan a los sospechosos habituales a los que detener del cínico Renault en Casablanca.

Un abogado, un profesor, un contable y un funcionario que, de perpetrar el PP su reforma en la elección de alcaldes, tal vez deban aliarse para tener una opción en muchos ayuntamientos.

El abogado, el profesor, el contable y el funcionario eran los representantes de los otros partidos caravaqueños: la oposición, que por una vez dejó de opositarse a sí misma y presentó un frente conjunto contra una decisión del PP para Pinilla.

En busca de Andreu Nin, de José María Zavala

Publicado en 2005 En busca de Andreu Nin. Vida y muerte de un mito silenciado de la Guerra Civil de José María Zavala (con prólogo de Stanley G. Payne), es un libro de historia para aficionados, aunque contenga un Dramatis Personae; una breve bibliografía comentada; una cronología y un anexo con documentos muy interesantes, como la entrevista de Stanley G. Payne (no publicada en castellano) a Alexander Orlov (sus respuestas, escribe G. Payne, "demostraron ser una extraña mezcla de exactitud sobre los hechos, medias verdades, exageraciones y mentiras evidentes. Hasta el final de sus días, negó rotundamente su papel en el asesinato de Andreu Nin").

Ratzinger y los mitos de la Historia

Ha causado general regocijo, el Belén desangelado en el que imagina Ratzinger el nacimiento de Jesús: ni mula ni buey… y, la estrella que guiaba a los Reyes Magos, una supernova.

Ejercicio de higiene el del Papa alemán al separar folclore de religión (si bien a mi abuela le insistimos en que no se preocupara, que su Belén seguirá llevando la mula, el buey, gallinas, cerdos y todos los animales del Arca de Noé).

Lo que ha hecho el Papa, sin embargo, no resulta tan habitual entre laicos que se burlan de la religión por sus supercherías y, sin embargo, ellos sacralizan la Historia.

Quien más ha hecho por desmontar los mitos de la Península Ibérica es el historiador Ricardo García Cárcel, reciente Premio Nacional de Historia por la Herencia del pasado (crítica mía aquí), donde recoge en sus ensayos el uso que las clases políticas han hecho de la Historia.

Y de sus páginas se desprende que, mientras los nacionalismos periféricos, aceptan una Historia llena de folclore como si fuera la verdad revelada, pocos nacionalistas españoles creen que el apóstol Santiago visitara y muriera en Galicia, ni que se aparezca en las batallas…, ni tan siquiera que existiera Pelayo.

La Historia, cada vez más deja de estar al servicio del Poder en España, mientras que su utilización bastarda continúa entre vascos y catalanes.

Un libro fundamental, en el que también se advierte de los riesgos de la memoria histórica o de la historia de España fundada exclusivamente en esa trilogía sacrosanta: República, Guerra Civil, La Transición.

García Lorca (primera parte)

El 19 de agosto de 1936 muere García Lorca en Viznar (Granada) a los treinta y ocho años.

La figura de García Lorca no ha encontrado todavía su sitio en la Historia. O sí lo ha encontrado, pero cada uno lo lleva a su orilla. Todos recordamos cuando el presidente, José María Aznar, fue a rendir homenaje a su memoria en Fuente Vaqueros. Lo que parecía un acto de justicia, no fue bien recibido por la izquierda española, que no estaba dispuesta a que un Presidente conservador citara a Azaña, a Alberti y, en este caso, a García Lorca.

La España de Teresa Calvache, la España de hoy

"La mayoría con ropa muy vieja, alpargatas rotas..., pero lo que más me gustaba era ver los piojos saltando de cabeza en cabeza y pegándose por la ropa, y a la gente acabando con ellos hincándoles las uñas allí mismo", recuerda en la posguerra Teresa Calvache la cola en la tienda de Luis del Bacalao cuando los vales de racionamiento. Regresaron las colas a Caravaca, ahora en Cáritas, junto a la iglesia de La Concepción; colas que ya no distinguen entre lugareños y extranjeros.

Calasparra Republicana: entre dos dictaduras

No resulta habitual entre nuestros historiadores de la comarca del Noroeste, profesionales o aficionados, hurgar en la herida que supuo el golpe de Estado fracasado que acabó en Guerra Civil. Tampoco retroceder hasta la II República, partera de la Guerra Civil, pero también (y más importante) primera democracia española.

Las líneas rojas... la réplica de Viñas a la Academia

En unos días el Gobierno de España del PP ha decidido subvencionar el polémico Diccionario Biográfico de la Real Academia de Historia.

Por las mismas fechas ha aparecido en las librerías En el combate por la Historia, editado por Ángel Viñas, y en el que participan algunos de los más prestigiosos historiadores como Paul Preston, Julián Casanova, Josep Fontana, Hilari Raguer, José-Carlos Mainer…

Porque te vi llorar (1941): cuando la transgresión te encuentra, no se busca

"Breton afirmó que el gesto surrealista más simple consiste en salir a la calle revólver en mano y disparar al azar contra la gente. Buñuel también escribió que Un perro andaluz no era sino un llamamiento al asesinato". Mientras se proyectaba esta película por primera vez en París, el director aragónes esperaba tras la pantalla con piedras en las manos por si decidían lincharlo.

Molotov y Kalashnikov

Haciendo acopio de libros en Diego Marín, he visto uno del célebre (extraño para un historiador, hasta meritorio) Luis Suárez, Lo que el mundo le debe a España. Aunque no he tenido la oportunidad de echarle un vistazo, imagino que escribirá sobre los caravaqueños y su descubrimiento del fuego, el de Cehegín y la rueda, el de Moratalla y "la marcha atrás" (el más útil de todos), en la línea de los ilustrados españoles (o de Menéndez Pelayo o Balmés), que a su vez respondían a los franceses para quienes nuestra "aportación" al mundo civilizado fue la sífilis (en Nápoles compartieron prostitutas franceses y españoles y, cuando los primeros huyeron del Gran Capitán, se llevaron consigo la sífilis por toda Italia hasta Francia. Aunque leo que algunos autores datan su llegada a Europa antes de 1492). 

Espero, por lo menos, que Luis Suárez reivindique para España el que pudiera ser el mayor robo del siglo XX: el cóctel Molotov.

Junto a la Ak-47, Kalashnikov, el invento más útil para la guerrilla, en el caso del cóctel Molotov, la guerrilla urbana ("y dulce guerrilla urbana en pantalones de campana"). Muchos historiadores coinciden en señalar que se debe a las tropas traidoras de Franco cuando, al comienzo de la Guerra Civil, se enfrentaron a los tanques rusos de los republicanos (otros historiadores la atribuyen a los republicanos, los menos: el tanque ruso, luego también el alemán, era muy superior al de los anglos en la II Guerra Mundial). Nacionales o republicanos, lo cierto es que se la apropiaron los resistentes finlandeses que se enfrentaron a las tropas soviéticas de Stalin y las bautizaron como Molotov (con mucha guasa y en honor al infame Comisario de Asuntos Exteriores que firmó el pacto con Ribbentrop por el que Rusia y Alemania se repartína Polonia).

¿Se conoce el nombre de quien tuvo la idea? No creo que fuera el Generalísimo, que años más tarde quería hacer combustible con coca cola: gasolina en polvo, explican en este blog. (o tal vez fueran Mortadelo y Filemón en la TIA). Pero si ya Americo Vespucio se apropió de un continente entero, ahora nos han robado "un arma cargada de futuro".

Solo esperemos que los incendiarios de Inglaterra se porten como gentlemen y le dediquen un día en su almanaque. La AK-47 poco sentido tiene en un continente donde ya no hay selva o desierto, pero si asfalto, casas, plástico, madera... una oportunidad de "palestina al cuello, gasolina y mechero" prenda el viejo continente de norte a sur (si esta vez arde París mucho mejor).

¡Y pretendía Unamuno que inventaran ellos!

La guerra ha terminado: Ives Montand/Semprún

Con la muerte del escritor Jorge Semprún no sé por dónde empezar: me refiero a qué artículos leer: ¿el de Herta Muller, el de BHL?

Porque nunca he leído un libro suyo (y me parece que ya no lo voy a hacer). Empecé hace años el que ganó el Planeta, y me interesaba por todo el cotilleo. Pero su lenguaje, tan de otra época, me decía nada. Ha sido un prejuicio con los marxistas: utilizaban muchos palabros cuando podían haber sido más comprensibles. Mi amigo Harry lo intentó, llegó más lejos, pero el Semprún del Planeta, el Montalbán de siempre acaban irritándote porque uno no acaba de entender por qué el marxismo debe ser tipo la teología, solo para escogidos. Disfruto Montalbán detectivescto y, como escribo abajo, disfruto del Semprún guionista: pero el lenguaje marxista me repele. Cuando Montalbán escribía del Barcelona y también lo hacía Marías, no solo por ser del Madrid, pero Montalbán revivía una guerra que no era la mía.

Usos de la memoria: el cantón de Cartagena

«Y que esto nos pase a nosotros y permanezcamos impasibles durante ya 16 años: un pueblo que en 1873 se alzó de la manera más enérgica y atrevida, apoderándose de la flota nacional y acuñando su propia moneda, constituyéndose en Cantón; un pueblo que fue el último en caer ante el dictador en la Guerra Civil española… quién nos ha visto y quién nos ve».

El 14 de abril o El día de la marmota

Que en las fechas previas al 14 de abril, proclamación de la II República, determinados articulistas, caso Almudena Grandes, escriban sobre la República resulta tan "sorprendente" como que Rosa Montero lo haga en el Día del Maltrato Animal o cuando los "animales" de Tordesillas torturan a otro animal. Nada más aburrido para el público al que le interese la República, la Guerra Civil, España... (mañana, eso sí, me compraré precisamente Público).
Sospecho que la prensa de derechas nos contará las tropelías de la República y la izquierda lo del sueño truncado. Y estaría bien, para darles el gusto, es decir, para lo que les interesa realmente que situaran a tertulianos del Gato al Agua y a articulistas de El Plural, cada uno en un rincón, y se liaran a hostias con el beneplácito de la audiencia. Como si fueran los dos campesinos del cuadro de Goya. El premio: para una causa benéfica. Cementerio de fetos, pongamos el caso de que gane Intereconomía, Museo de las Tropelías que ha cometido el Varón Blanco (caso El Plural, que la mayoría son varones y cincuentones).
Un día de la marmota que se repite año tras año y que no debaten apenas historiadores: ayer entrevista digital a Preston y su libro sobre el Holocausto español en Público; hoy en El País artículo de Casanova. No he leído todavía El Mundo.
No me interesa la Monarquía (aunque cuando la marea republicana suba, me haré monárquico) ni la República (lo mejor que se puede decir de la II y la I es que duraron tan poco que se les debería dar el beneficio de la duda), pero la actual democracia es muchísimo más avanzada que la II República (cuestión religiosa) y menos centralista (comparen el Estatuto catalán).
Creo que cuando se muera el actual Rey no estaría mal un referendo para decidir si queremos continuar como República o Monarquía (una decisión que no se votó realmente y en todo caso no la votó ni le dio su parabién mi generación).
¿Mejor un Presidente que un Monarca? El de Israel está acusado de violación. Algunos rumores, tras el atentado en Atocha hablaron de presiones de Aznar a Juan Carlos I, para que utilizara su "poder" y se atrasaran las elecciones. ¿Creen los militantes del PSOE y sus cargos electos (que han jurado esta Monarquía, no nosotros, ellos, como antes los principios de Movimiento) que mañana pondrán la bandera republicana en todas las redes sociales que un Presidente (que inevitablemente hubiera sido del PP) se habría negado a la propuesta de Aznar. Para mí, que se hubieran atrasado las elecciones, porque ese presidente no es nuestro, es del partido que lo elige.
La opción más sensata en esta España sería como en Estados Unidos un solo Presidente, no Francia o Alemania con Presidente y Primer Ministro. Así tal vez funcionara una República.

PD. Feliz San Valentín.

PD. Mañana releeré Hoy no es ayer de Santos Juliá, los más lúcidos artículos que se han escrito de un tiempo a esta parte sobre el siglo XX y la República; escritos por un historiador que cree en la República, que abomina de la larga dictadura franquista, pero no cree en su cuento de hadas. Tengo pendiente Sierra de Teruel, la película de Malraux, y un documental de Patino sobre Casas Viejas, pero me voy a los New York Dolls a Murcia, así que ciao Malraux, cio Patino (eso sí, si me despierto con resaca me tragaré la secuencia final de Tierra y Libertad con los viejos republicanos enterrando a su compañero con tierra española y el puño levantado).

PD. En Caravaca hay Pleno, si alguien se anima a prenderse con gasolina y una cerilla por la República, por el Maltrato Animal o porque le parece genial la Marmota de Bill Murray, lo aplaudiré. Tambien si se pega fuego porque al Madrid lo echan hoy de Europa. El fuego purifica.

PD. Ojalá España fuera un país donde se quisiera conocer. Pero solo les interesa echarse los muertos a la cara unos a otros. Como si eso borrara décadas de dictadura o trajera la III República. Cuadno venga la Última República deseo que sea porque encuentren fórmulas para resolver paro, violencia, analfabetismo... no porque en un Mundo Logo brille más la tricolor que la rojigualda.



Má guais los Dolls

Cañizares en Caravaca

Éste no es un comentario sobre el Año Santo, sino sobre su resaca. Las palabras de Cañizares, Primado de España. Sus 66 años (¿ampliarán a los curas la edad de jubilación?), el incienso embriagador, tal vez le hicieran pensar en que era Cisneros reencarnado y soñaba con nuevas campañas bélicas en el norte de África. O como si fuera Belluga reclutando tropas para los borbones. Porque en la rueda de prensa posterior a la clausura y en un delirio continuado habló del arrianismo, de los concilios de Toledo, la función evangelizadora de España (no citó a Menéndez Pelayo, pero su sombra estaba allí) y finalmente terminó recordando a “sus” mártires de “nuestra” Guerra Civil y sobre cómo salvamos a Europa del comunismo, no habló de reserva espiritual de Occidente (tampoco citó a Franco, pero su espíritu también estaba "presente" como José Antonio). A la Iglesia le ha dado por hablar de laicismo radical (hace dos días su palabra favorita era “relativismo”). Cómo llamamos entonces a la Iglesia que representan torquemadas como Reig Pla o Cañizares. O Munilla, que ha pedido castidad frente a la violencia machista (me da a mí que la la violencia tiene mucho que ver con la represión sexual y nbo al revés... y con la pederastia la represión sexual, pero que de eso hable algún cura).

Ayer Bernard-Henri Lévy escribió en El País un acertado y necesario artículo titulado Salvar a los cristianos de Oriente. Pero con la jerarquía actual la Iglesia poca comprensión puede esperar de las mujeres, los jóvenes, los homosexuales, los que perdieron la Guerra y los que no participamos pero a los que nos parece ridículo y hasta indignante con la que está cayendo en el mundo que sea tema de café, de gin tonic o de vino dulce de la Cruz (suplicio el del vino dulce que todo visitante, ilustre o no, tiene el mal trago que pasar).

Foto: Enrique Soler

¿Quién fue Negrín?

En la Seminci de Valladolid se estrenó un documental sobre Negrín, una oportunidad de conocer al más difamado de los dirigentes de la República: el cine rescata al ciudadano Negrín.

Pascual García publica Solo guerras perdidas

Vuelve Pascual García a la novela, al territorio de Los Olmos que tanto conocen sus lectores, a Aníbal Salinas, uno de los grandes personajes de la literatura murciana. Solo guerras perdidas, los últimos días de una guerra incivil, de la que el crítico Ramón Jiménez escribe: «Esta obra se desliza a un ritmo más vivo y animado que en otras construcciones del moratallero, afín a la calma, a la detención de los sucesos y a la reflexión sobre los hechos que van sucediendo». Una novela en la que Pascual García, como explica Rubén Castillo, muestra los actos de Aníbal Salinas, «la reproducción de sus palabras externas, la forma en que los demás lo observan y lo juzgan... y, sobre todo, el manejo de líneas en cursiva, donde asistimos a las palabras internas de Aníbal Salinas». 

Companys y Aguirre: ¿la traición o el mito?

Lluís Companys

Se cumplieron 70 años del asesinato del presidente de la Generalitat, Lluís Companys, que el diario Público (siempre más cercano al concepto "pueblo" que al de "ciudadanía") titula: 70 años de un crimen contra Catalunya.

Chaves Nogales y la agonía de Francia

"Pregúntale si nos llevamos también los cadáveres norteamericanos de los cementerios de las playas de Francia". Algo parecido le dijo un irritado Johnson a su embajador en Francia respecto a la política exterior de De Gaulle. El Presidente de Francia todavía se comportaba como si su país fuera una potencia, conservara algo de grandeur. Era mentira, podía mantenerse equidistante entre la Unión Soviética y Estados Unidos porque sabía que estos últimos nunca permitirían que los rusos llegaran al Canal de la Mancha.

Hitler triunfante, editado por Peter G. Tsouras: ¿qué hubiera ocurrido si...?

La historia contrafactual (el que hubiera ocurrido si...) o historia alterna encontró uno de sus mayores campos en la II Guerra Mundial: si Hitler no hubiera ordenado la invasión de Rusia, si los alemanes hubieran derrotado en Dunquerke a los ingleses, si Japón no hubiera atacado Pearl Harbour...

Reivindicaciones de la Transición y la izquierda sensacionalista

En días casi consecutivos ha publicado El País dos artículos en su sección La Cuarta Página reivindicando la importancia de la Transición. El primero fue de Santos Juliá y ayer lunes fue el turno de Gregorio Marañón y Bertrán de Lis (imagino que algún nieto) que se titula La insobornable verdad y que, en el subtítulo, podemos leer: "La Transición no es un pacto de olvido sino un pacto hecho desde el recuerdo de las dos Españas" (algo parecido defiende Carmen Iglesias en No siempre lo peor es cierto).

La memoria histórica reinventada: un artículo de Santiago Gonzále sobre María Teresa Fernández de la Vega

Lo malo de la memoria, aunque sea la de una sola persona y no conforme eso llamado memoria histórica, es que falla: nos miente a sabiendas y nos miente sin saber. Años después de la II Guerra Mundial, en una encuesta a italianos que vivieron el fascismo le preguntaban sobre el nivel de vida que les había traído: un porcentaje importante señalaba que se vivía mejor. Pero los datos de la época les decían a los historiadores que lo que creían los italianos era mentira.