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viernes, 23 de septiembre de 2011

La barrera invisible (1947), de Elia Kazan

Dentro del periodismo de investigación, además de quien se traviste de nazi para poder hablar sobre esos ambientes, existe una corriente sentimental en la que una mujer se disfraza de musulmana, con un velo o llevando el burka, para hablar de sentimientos: qué siente la o el periodista. ¿Pero tiene sentido que una europea con estudios universitarios pretenda por un cambio de ropas saber cómo se siente una musulmana? A lo mejor la periodista ve rechazo o racismo y se indigna mientras que la musulmana ni se ha percatado porque siempre ha vivido así?