Gabriel over the White House (1933): crítica de la vieja política, ¿apología del dictador benévolo?

"La lección que Hays aprendió era que por mucho que se cortara y volviera a montar, no se podía cambiar el núcleo de una película", escribe Gregory D. Black (Hollywood censurado) de Gabriel over the White House (El despertar de una nación,1933), un film político extrañísimo, con unos extraños compañeros de cama para realizarlo: el productor era el demócrata liberal Walter Wanger; participaba el magnate de la prensa Hearst, dueño de Cosmopolitan Studios, entusiasmado en esa época por Roosevelt; se rodó en los estudios MGM, propiedad del republicano pro Hoover Louis. B. Mayer, y los censores fueron el doctor Wingate y el ex miembro del gabinete republicano Harding, Hays.

El caso Pussy Riot: Rusia no es Europa; Europa tampoco es Europa

Pussy Riot, en la catedral moscovita

Debates interminables se han realizado sobre la pertenencia de Rusia a Europa (también absurdos si recordamos que el horror del nazismo o el comunismo fueron un invento europeo) o a Asia. Debates no solamente del resto de Europa, también dentro de Rusia: Dostoievski mismo, tras una juventud europeísta, abogó por una vuelta a las tradiciones de la Madre Rusia y la religión ortodoxa.

Susan Lenox: la divina Garbo y el rey Gable

Dos mitos

Los primeros 30 ofrecen una variedad de sorprendente de situaciones: directores y actores ya plenamente adaptados al sonoro, como William Wellman y su Night Nurse (1931) o El hacha justiciera (anterior post aquí); en transición como John Ford (su primera película perfecta hablada sería en mi opinión Judge Priest de 1934) o que nunca lo lograrán: aquí hablamos del director de Susan Lenox, Robert Z. Leonard, y de la actriz Greta Garbo (o del protagonista de la reciente, y excelente, The artist).

"Levantemos el puño al grito de otro Paracuellos"

Cambien la frase de arriba, por ejemplo: "levantemos el puño al grito de otro Guernica"... O su "y que disparen sobre De Cospedal" por cualquiera que se les ocurra "que disparen sobre Saramago" (ese no que está muerto, y poco sentido tendría). Por no hablar de cuando cantan soy "el comunista que sodomizó a la niña de Rajoy". O llaman "gusano" al fallecido Orlando Zapata. O los asesinatos de Botín y de Prada 

"Sueño que secuestran a Amancio Ortega y graban un discurso mientras una paliza le pegan".

De Cospedal-Ana Pastor: más importante que TVE ignore a IU

Mi madre todavía hace unos años decía: "Voy a ver el parte" (el último radiofónico de nuestra Guerra Civil el famoso: "En el día de hoy, cautivo y desarmado..."; después continuó llamándose igual). Y encendía TVE.

De serbios y luchas

Crazy Feminazy de Ana Elena Pena

«Es imposible admirar al genio si sobre él se cierne una sombra de inhumanidad», escribió un filósofo español en El País. Hasta podríamos especular qué partido político dará el tan «necesario» paso de nombrar un Defensor del Buen Gusto o de lo Políticamente Correcto.

Céline, Twain, el Siglo de Oro: prohibicionismo

Francia decide no recordar la obra de Céline a los 50 años de su muerte. El antisemitismo del autor, explica su Ministro de Cultura. Podrían haber conmemorado la obra y no a la persona: "Céline es un excelente escritor, pero un perfecto cabrón", señala el Alcalde de París.

De momento no han prohibido Viaje al fin de la noche como si fuera Mi lucha de Hitler (tampoco entiendo que se deba prohibir este libro: y, si es así, por qué no también la Biblia y el Corán). En Estados Unidos, un iluminado (Alanb Gribben) blanquea a Mark Twain.

A Serbian Film y la libertad de expresión

Me bajé A Serbian Film, le pegué un par de pantallazos para adelante y lo que vi no me gustó y la borré del disco duro.

Leí después las críticas sobre esta película que trata de un actor porno que rueda una última en casa: hay violación, tortura, pederastia... Una película que los responsables de Sitges habían decidido que solamente los mayores de 18 pudieran ver pero una orden judicial lo impidió. Que una película o secuencia nos parezcan deplorables desde el punto de vista moral y desde el artístico nos dejen indiferente (caso de la violación de diez minutos de Irreversible), no significa que la ola de prohibicionismo que está afectando a la sociedad española deba llegar a la literatura, el cine o el arte.

Un rostro de mujer, de George Cukor (1941): uno de mis weepies favoritos de los 40

Un rostro de mujer (Woman's Face, 1941) responde a lo que en Estados Unidos se llamaban women´s film o weepies. Películas de mujeres y para mujeres, en las que había romance, traiciones, infidelidad y, en muchas, una veta criminal en las que se confunde melodrama y noir. 

Camas separadas: Myrna Loy y William Powell en Love Crazy

En la película Cintia (1958), Sophia Loren le dice a la hija de Cary Grant que en Norteamérica los matrimonios duermen unas veces separados y otras juntos y que en Italia siempre duermen juntos.

La caza de Brujas en Hollywood

Elia Kazan

En tiempos de cambio, cuando una comunidad, etnia o clase social, percibe una amenaza en su seno, tiende a expulsar al extraño, al otro. A eliminarlo como si de una enfermedad se tratara. En la España Imperial, ese otro fue el judío, al que se juzgaba y condenaba como si de un espectáculo se tratara. En el siglo XX, también tenemos ejemplos donde juicio y castigo están montados como una representación: los procesos de Moscú y la búsqueda de comunistas en Estados Unidos, la caza de brujas. Ésta no se dirigió en principio contra los profesionales del cine (se cebaron especialmente con profesores, funcionarios y mineros), pero la fama de sus protagonistas convirtió en símbolo la persecución de los rojos de Hollywood.